মোস্তফা মোহাম্মদের পাঁচটি কবিতা

মোস্তফা মোহাম্মদের পাঁচটি কবিতা

শোভনা নিখোঁজ পরাজিত নই আমি—প্রেমিক আর কবি পরাজিত হয় না কখনো,মৃতদেহের ভাঁজে কবরের শিয়রের কথকতা,রক্তজবা অথবা…

সেঁজুতি রহমানের ৫টি কবিতা

সেঁজুতি রহমানের ৫টি কবিতা

একটি শব্দের পুনর্জন্ম তুমি রোজ এসে দাঁড়াওএকটি মাত্র শব্দের পাশে—সেই একটাই শব্দ!কখনও ভীষণ চেনা,আবার কখনও অচেনা…

আমার শিক্ষক: হায়াৎ মামুদ 

আমার শিক্ষক: হায়াৎ মামুদ 

জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে আমার ছাত্রজীবনের সূচনালগ্নে আমি ছিলাম দর্শন বিভাগের ছাত্র, কিন্তু মন পড়ে থাকত সাহিত্যের জগতে।…

বাংলার চোখে গান্ধী: ভালোবাসা, প্রশ্ন ও ক্ষত

বাংলার চোখে গান্ধী: ভালোবাসা, প্রশ্ন ও ক্ষত

বাংলার কাছে গান্ধী কে? শুধু অহিংসার প্রবক্তা, স্বাধীনতা আন্দোলনের অন্যতম প্রধান নেতা এবং সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এক…

ব্রিটিশের নিষেধাজ্ঞা থেকে উত্তমকুমারের সব্যসাচী: শতবর্ষে ‘পথের দাবী’

ব্রিটিশের নিষেধাজ্ঞা থেকে উত্তমকুমারের সব্যসাচী: শতবর্ষে ‘পথের দাবী’

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সাহিত্য নিয়ে বাঙালির আবেগের শেষ নেই। প্রেম, বিরহ, সংসার, সামাজিক সংকট, নারীর আত্মমর্যাদা—জীবনের প্রায়…

শতবর্ষে পথের দাবী প্রসঙ্গ ও প্রাসঙ্গিকতা

শতবর্ষে পথের দাবী প্রসঙ্গ ও প্রাসঙ্গিকতা

বাঙালি কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের পথের দাবী উপন্যাসটি ১৯২৬ সালের অগাস্ট মাসে  প্রকাশিত হওয়ার পর বর্তমানে ২০২৬…

শরৎচন্দ্রের ‘পথের দাবী’: একটি বাখতিনীয় পাঠ-পর্যালোচনা 

শরৎচন্দ্রের ‘পথের দাবী’: একটি বাখতিনীয় পাঠ-পর্যালোচনা 

১. বিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বাঙালি কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৮৭৬–১৯৩৮) রচিত রাজনৈতিক উপন্যাস পথের দাবী…

সক্রেটিস, প্লেটো, এরিস্টটলের স্মৃতিধন্য এথেন্সে  

সক্রেটিস, প্লেটো, এরিস্টটলের স্মৃতিধন্য এথেন্সে  

মার্চ ২০২৬। অবশেষে অনেক ঝড়-ঝঞ্ঝা পেরিয়ে গ্রিসে পা রাখি। রাজধানী এথেন্সের নামকরণের পেছনে রয়েছে গ্রিক দেবী এথেনার…

মহাশ্বেতার শতবর্ষে দুই বাংলায় হিরন্ময় নীরবতা 

মহাশ্বেতার শতবর্ষে দুই বাংলায় হিরন্ময় নীরবতা 

একজন লেখকের জন্মের একশো বছর পূর্ণ হয়েছে। তিনি জ্ঞানপীঠ পেয়েছেন, সাহিত্য অকাদেমি পুরস্কার পেয়েছেন, পেয়েছেন র‌্যামন…

নজরুল: বিদ্রোহ, সাম্য ও মানবমুক্তির কবি

নজরুল: বিদ্রোহ, সাম্য ও মানবমুক্তির কবি

বাংলা সাহিত্যে এমন কিছু কবি আছেন, যাঁদের জীবন ও সৃষ্টিকে কেবল সাহিত্য দিয়ে ব্যাখ্যা করা যায়…